Ist Hanf das Gebräu der Hexen?

Abseits der Hektik der großen städtischen Zentren, in der relativen Ruhe und Gelassenheit auf dem Land oder in den elenden Hütten, in denen die ungelernten Stadtbewohner untergebracht waren, wo Aberglaube als Wahrheit galt, wo Magie und Zauberei eine Lebensart waren, wo Hexen genossen den Teufel in halluzinatorischer Benommenheit, Hanf wurde wegen seiner wunderbaren Kräfte geschätzt.

Die Kirche des Bösen war die Kirche der Unzufriedenen und Unzufriedenen, Männer und Frauen, die mit Ehrfurcht und Neid auf die Herrlichkeit Gottes blickten – seine prächtigen Kirchen, seine mächtigen Geistlichen, den Prunk und die Zeremonie, die seiner Anbetung gewidmet waren. Da sie ohne eigenes Verschulden zu Armut und Elend verurteilt waren, stellten sie die Gerechtigkeit ihrer Lage in Frage und kamen zu dem Schluss, dass es für sie vielleicht besser wäre, Satan zu dienen, wenn Gott nicht auf ihrer Seite wäre. Schließlich war Satan der berühmte Herr des sterblichen Reichtums. Ihm zu dienen konnte zu keinem schlimmeren Unglück führen als dem, was sie bereits erlebten.

Viele begnügten sich einfach damit, den Teufel anzubeten. Andere strebten nach einem höheren satanischen Amt und bezeichneten sich selbst als Zauberer und Hexen. Die Hauptaufgabe dieser Diener des Teufels bestand darin, diejenigen zu verzaubern, deren Unglück sie wünschten. Damit riefen sie den Fürsten der Finsternis dazu auf, ihren Befehlen zu gehorchen.

Wann immer sich mittelalterliche Künstler dem Thema des Hexensabbats zuwandten, stellten sie immer eine Gruppe meist nackter Frauen dar, die in einem großen Kessel eine geheimnisvolle Droge zubereiteten. Bereits im 15. Jahrhundert erklärten Dämonologen, dass einer der Hauptbestandteile, den die Hexen für ihre abscheulichen Zeremonien verwendeten, Hanf sei.

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Die Dämonologen glaubten, dass Hanf zusammen mit Opium, Tollkirsche, Bilsenkraut und Schierling während des Hexensabbats häufig eingesetzt wurde, um den Hunger, die Ekstase, den Rausch und die Aphrodisia hervorzurufen, die für Bankette, hektische Tänze und Orgien verantwortlich waren das prägte die Feier der Schwarzen Messe.

Hanfsamenöl war auch Bestandteil der Salben, die Hexen angeblich verwendeten, um ihnen das Fliegen zu ermöglichen.

Bis weit ins 19. Jahrhundert behielt Cannabis seine Bedeutung als Hauptbestandteil von Zaubertränken bei. Eine okkulte französische Publikation, The Prophet's Almanac, zeigt in der Ausgabe von 1849 beispielsweise eine Menschenmenge, die vor einem Zauberer steht, der durch ein Teleskop in die Zukunft blickt.

Zauberer und Hexen waren nicht die einzigen Menschen, die der Marihuanapflanze magische Eigenschaften zuschrieben.

In der Ukraine pflückten Kleinbauern am Vorabend von St. John Marihuanablüten, in der Überzeugung, dass dadurch der böse Blick ihre Nutztiere nicht verletzen würde. Ukrainische Mädchen im heiratsfähigen Alter trugen früher Hanfsamen in ihren Taschen, wenn sie Zaubersprüche flüsterten, die ihren Hochzeitstag beschleunigen sollten. Nachdem sie diese Zauber gesprochen hatten, zogen sie sich nackt aus und liefen durch ihre Häuser, um den Zauber zu vollenden.

In Irland säten junge Mädchen zu Halloween Hanfsamen und glaubten, wenn sie beim Säen hinter sich schauten, würden sie den Geist ihres zukünftigen Mannes sehen. In anderen Teilen Großbritanniens beschränkte sich dieser Ritus nicht nur auf Halloween. In einem Liebesgedicht aus vergangenen Tagen heißt es beispielsweise zu diesem ganz besonderen Anlass folgende Worte und Gesänge:

Am Vorabend des letzten Mittsommers suchte ich keinen Schlaf,

Aber aufs Feld brachten sie eine Tüte Hanfsamen;

Ich habe den Samen auf allen Seiten verstreut,

Und dreimal weinte er mit zitterndem Akzent

Diesen Hanfsamen säe ich mit meiner jungfräulichen Hand.

Wer soll meine wahre Liebe sein, die Ernte soll gemäht werden.