O poveste între dragoste și cânepă,

unul care vorbește despre legătura care se stabilește între aceste două cuvinte în cultura japoneză

(sau cel puțin istoria sa)

Trecând într-o altă țară asiatică, Japonia, aflăm că cânepa (asa) a fost materialul principal în îmbrăcămintea, lenjeria de pat, covorașele și plasele japoneze. Hainele din fibre de cânepă au fost purtate în special în timpul ceremoniilor formale și religioase din cauza asocierii tradiționale a cânepei cu puritatea în Japonia.

Există câteva legende japoneze care ni s-au părut interesante, referitoare la subiectul „căsătoriei” sau cel puțin o căsătorie metaforică între „cânepa” și „dragoste”.

Legenda nr. 1

„Au fost odată două femei care erau ambele țesătoare de fibre de cânepă.

O femeie făcea țesătură fină de cânepă, dar lucra foarte încet. Vecinul ei era exact opusul - făcea țesături grosiere, dar lucra repede. În zilele de târg, care se țineau doar periodic, era obiceiul ca japonezele să se îmbrace în cele mai bune haine, iar pe măsură ce ziua se apropia, cele două femei au început să țese rochii noi pentru ocazie. Femeia care a muncit repede avea rochia pregătită la timp, dar nu prea era la modă. Vecina ei, cea care lucra încet, a reușit să pregătească doar șuvițele albe nealbite, iar când a venit ziua de târg, nu avea rochia pregătită.

Deoarece trebuia să meargă la piață, și-a convins soțul să o ducă într-un borcan mare pe spate, ca să i se vadă doar gâtul, cu firele albe de cânepă nevopsită în jurul lui. În acest fel, toată lumea ar crede că este îmbrăcată în loc să fie goală în borcan.

În drum spre piață, femeia din borcan și-a văzut vecina și a început să-și bată joc de rochia ei grosolană. Vecina a răspuns că măcar era îmbrăcată.

„Sparge borcanul”, spunea ea tuturor celor care auzeau, „și vei găsi o femeie goală”.

Soțul a devenit atât de mort, încât a scăpat borcanul, care s-a rupt, dezvăluind soția sa goală, îmbrăcată numai cu fire de cânepă la gât. Femeia i-a fost atât de rușine când stătea goală în fața tuturor, încât s-a îngropat în pământ ca să nu fie văzută când s-a transformat într-un râme. "

Și de aceea, potrivit japonezilor, râmele are inele albe în jurul gâtului.

Fibra de cânepă a jucat, de asemenea, un rol în dragoste și viața conjugală în Japonia.

Legenda nr. 2

„O altă legendă japoneză străveche povestește despre un soldat care se îndrăgostise cu o fată tânără și era pe cale să-și ia rămas-bun fără să-i dea nici măcar numele, gradul sau regimentul lui, dar fata nu era pe cale să fie părăsită de această îndrăzneală și fermecătoare. amante.Ea a prins capătul unei mingi uriaşe de frânghie de cânepă de hainele lui în timp ce el îi săruta de rămas bun.

Urmând firul, ea a ajuns în cele din urmă la templul lui Dumnezeu Miva și a descoperit că pretendentul ei nu a fost nimeni altul decât Dumnezeu însuși”.

Șuvițele de cânepă erau adesea atârnate de copaci ca farmec pentru a lega îndrăgostiții (ca în legendă), darurile de cânepă erau trimise ca cadouri de nuntă de către familia bărbatului familiei viitoarei mirese ca semn că o acceptau pe fată.

Șuvițe de cânepă au fost afișate și în timpul ceremoniilor de nuntă pentru a simboliza supunerea tradițională a soțiilor japoneze față de soții lor.

Baza acestei din urmă tradiții a fost ușurința cu care cânepa putea fi vopsită. Așa cum cânepa poate fi vopsită în orice culoare, la fel, conform unui vechi proverb japonez, soțiile trebuie să fie dispuse să fie „vopsite în orice culoare pe care soții lor o pot alege”.

Acest articol conține fragmente, bucăți și sfărâmături din